2022年4月21日 星期四

中醫施無畏之表觀遺傳學

                          


                            禮敬 藥師佛 

                      禮敬 中醫古聖先賢 


隨著新冠疫情擴散升溫 諸多朋友又開始焦慮 並來信詢問應對之道? 

施打疫苗 與否 又重新困擾了 一些朋友 

這個問題 老拙無法代為回答 


記得大學時代 對於未來 流行ㄧ句非常文青的話----- 

讓想結婚的去結婚吧 

讓不想結婚的不去結婚吧 

反正 到後來 他們都是會後悔的 


關於 打不打疫苗 在此 我想先給予大家這樣的祝福----- 

讓想打疫苗的去打疫苗吧 

讓不打疫苗的不去打疫苗吧 

但願 到後來 大家都是無怨無悔的 


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2010 年一月《TIME》時代雜誌以有趣的封面標題刊出了一篇特別報導介紹表觀 

遺傳學 epigenetics------ 

[為何你的基因不是命運的主宰?Why Your DNA Isn't Your Destiny?] 

當非科學類的媒體重視一個生命科學的議題,不難猜出其新穎性與重要性。 

表觀遺傳學 epigenetics 

epi 源自希臘文,有「在…之上」或「除…之外」的意思 

genetics 就是遺傳學。 

換言之,表觀遺傳學的特徵是在傳統的分子遺傳學之上或之外的遺傳學。 


為什麼基因並不能決定命運? 

決定細胞生命變化的不是 DNA 本身,而是細胞膜。過去所認為已成定論的「DNA 

首先」,現在已經讓位給「環境優先」。也就是若細胞環境不具足,那些破壞性 

的基因變化也就生成不了!就像沒有糖,螞蟻就不會來,沒有適合引發的環境 

因子,就算有這樣的基因也就成不了病果! 

這個細胞(膜)環境 決定了基因是否啟動 

其實 就是 中醫古聖講的 氣血狀態 

讓氣血恢復平和,即使天生擁有引起疾病的基因或外侵的病毒導致基因變異 

也起不了作用,無所依怙而無法生出? 

怎樣偵測 身體的氣血分佈狀態 與質量好壞 並使之恢復平衡 

那就是 中醫的 脈診與 與脈耦合共振一體的中醫治療------

不管是針灸 還是 藥物 都是。


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千餘年來 

扎針的人 都是 靠傳承下來的經驗取穴 取特效穴 

往往能發揮 很好的效果 

但是 由脈判證選穴 

針出來的效果 不但功效更高 療效更穩定 

其針感 不用過多手法 也會自動搜索定位病灶所在 使之氣達病所 

這是很神奇的事 

不是沒有經驗過與比較過 「經驗特效取穴」的人 能夠深刻體會的事 


關於 扎針 

研究許許多多門派的繁複手法 

飛經走氣 白虎搖頭 青龍擺尾 餓馬搖鈴 鳳凰展翅…… 等等 

最後發現 我最珍惜的是「進針手法」 


依脈選穴 不用過多的手法 

只要進針能快速得氣 

往往能自動 氣達病所 

所以 進針手法是最重要的 


從另一個觀點來看 

或許失去讀脈取穴的內難經真傳 

在宋元時代 才會演生這麼多精彩絕倫的複式針灸手技以補足針效吧 


這些手技 

多少針灸人用心去研究過 

我想是很少很少的 

更遑論掌握這些技術 

有一位在「世針聯」工作的中醫師就說 

因為工作之便 

考察過世界各國診所 看到外國針灸從業人員 

普遍行針技術欠佳…… 

然後感嘆地說: 這樣即使取穴正確 

也很難取得應有的療效 


老拙 走過迢迢針技之路 

最後回歸 「進針得氣即 離針補瀉已」的 進針手法 

過針過程就已經得氣 

進好針到定位 手離針前 就做好補瀉 

盡量做到 沒有一丁點多餘手技 

以減少 病人畏針的恐懼 和疼痛 


為了保持 精準小巧的進針手法 

心情好 扎針包 

心情不好 扎針包 

修身養性 扎針包…… 

就像傅紅雪畢生只練「拔刀」一樣 


傅紅雪說:「刀法千變萬化,拔刀卻只不過是其中最簡單的動作。」 

卓夫人問:「這動作你練了多久?」 

傅紅雪說:「17 年。」 

卓夫人問:「就只這麼樣一個簡單的動作,你就練了 17 年?」 

傅紅雪說:「我只恨未能多練些時候。」 

卓夫人說:「近百年來,江湖中名劍如林,千變萬化各有奇招,可是拔劍的動作,還是只有一種。」 

傅紅雪說:「不是只有一種,是只有一種最快。」 

卓夫人說:「可是要找出這最快的一種來並不容易。」 

傅紅雪說:「最簡單的一種,就是最快的一種。」 

卓夫人說:「那必得經過千變萬化之後,才能歸真返境。」 

                                                                                    ~~~古龍 邊城刀聲~~~ 

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屢屢有人傳來 大陸 蓮花清瘟飲 或清肺排毒湯

或是 這邊的 清冠一號中藥的療效 

這些都是 熱愛中醫的朋友分享的 


自認是鐵桿中醫 

當然肯定中藥的療效 

也相信在中醫藥保護下 

新冠疫情對人類的傷害 可以減到最低 甚至是無害的 

清肺排毒湯 蓮花清瘟飲 或是 清冠一號之類 

有沒效 是一回事 

就算 您說沒效 

也無損於 中醫藥非凡治病能力的事實 


首先 新冠處方 這個不但關乎開發者處方的功力 

也關乎 開發者對 新冠疫情感染者症狀資訊大數據的收集與整理能力 


中醫 有沒有效 在於辨證的證型 是否吻合 

吻合 則有療效 

不吻合 則沒有療效 或效差 

這是 很天經地義的現象 

至少以 寒熱來講 清肺排毒湯 偏辛溫 

蓮花清瘟飲 清冠一號 偏寒涼 

您適合的是哪類處方呢? 

分不清寒熱 就是亂吃 

亂吃 沒有吃出問題就很幸運了 不是嗎 

亂吃 有效 也只是矇到的 

這樣 ㄧ點客觀性 都沒有 

這不是中醫應有的水平 


不過 由於普世的健康教育 都是西式的 

很少有人能有這樣的認識 

總之 中藥不能亂吃 

不能說感染新冠就吃哪個方 

一定要有基本的辨證 吻合之後再去吃 

就連 所謂的健康食品 

不能因為 科學研究 號稱對甚麼有作用 

每個人 都會有甚麼作用 

不一定的 

不能區分體質 

某人的補藥 就可能對另一部分人 就是傷害的藥物 


再來 

古聖的中醫 應該是 一人一證一方 

同樣一百個人 感染新冠 應該有不同處方 

甚至說 一百個人 感染新冠 就是一百個不同處方 

這一百個的處方 

有精有細 

最精的是 證開方 


所以 當您說 某某新冠中藥 沒效 

我會笑笑 

當年說 某新冠處方 有效 

我也是笑笑 

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網路有人寫一小段文字 不知道有沒有道理 

請自行判斷 您看到新聞報導 趨勢 是不是這樣? 

==> 

疫情已經兩年有餘,回頭看看「磚家們」說了些什麼大道理? 

一開始說疫苗接種率達到 68%以上,就可形成群體免疫。 

後來又改口說要達到 80%以上。 

到現在改口必須接種到 95%。 

從打 1 針,改為 2 針,再提升到說要打 3 針! 

以色列率先打第四針,「磚家」又改口說:每半年補一針! 

最新說法:就像流感一樣,每年要打疫苗。 

現在說要「共存」 

從接種疫苗可「防感染」之說法,改為可「防發病」之說,

再改口說成為 可「防重症」,最後說可「預防死亡」! 

更絕妙的「磚家」回應:如沒被感染 是疫苗起了作用。 

如果被感染,是疫苗沒有使他重症! 

如重症了,那是疫苗沒讓他死亡! 

如果死了,那是他本身有慢性病。 

如他本無慢性疾病也死了,那就是偶合症致死! 

總之太極陰陽八卦陣,必有一陣適合你! 

二年來冷搜熱看磚家政客妙言嘻語,醫學磚家妙論不停,

我們總結一下就可以清醒了! 


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中醫是氣的醫學 

重視的是人體 氣血的環境 

診斷的是 生病的人 

而不是 人生的病 

甚麼叫 氣血環境 

甚麼是 表關遺傳學 

說白了 

其實 就是 中醫講的體質 


DNA 不能操控生命 細胞核本身也不是細胞的腦 

細胞跟你我一樣 是由他所居住 的環境所塑造出來的 

同樣的 細菌病毒也不能不能操控我們的生命 

細菌病毒之所以傷害或幫助我們 

也是由我們所居住的環境塑造出來的 


研發疫苗 藥廠財團的發心 或許是良善的 真心為了幫人們對抗病毒 

但是 把那些 打入人體 使進入血液循環中 

是否引起人體內 短期的 中期的 長期而永久的 環境汙染 

尚待觀察…… 

這是真正需要嚴肅看待的問題 


人活在天地之間 

與萬物共存共享天地 

人與細菌病毒 並不是敵對的 

人們早就適應了怎樣與細菌病毒相處 


人活在天地之間 

法天則地 

能與萬物共存共享 

就算一時受了侵害 

也有很強的自癒力 


從人體「內環境」來看 

染疫或是疫苗本身 就是一種 環境汙染 

若是自然的汙染 

正常的人體 自然有能力會自動清除汙染 

然而 體質不好 沒有能力呢? 

至於人工的汙染 

人體自然的清汙能力有多少 

沒有人知道 

諸多疫苗中 

滅活疫苗 是比較接近 自然染疫而產生的「環境汙染」吧

其他的 有否過度人為操作 

偏離了 法天則地的上古中醫真理? 

會帶來怎樣的後果 是很難預料的…… 


這幾天新聞 

英國出現多例兒童患急性肝炎、少數須換肝 

昨天已經 蔓延到歐美等四國了…… 


這些 未知之境 只能靜觀其變 


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關於 中藥處方 

我研究過許許多多中醫不同門派 

每個門派的理論 就像「太極陰陽八卦陣」 

必有一陣可以說服你! 

走過了 中醫「陰陽八卦迷魂陣」 

最後才恍然大悟 

原來 千餘年來 中醫放棄了自己的北極星 

才會陷入迷魂陣中失去方向 


脈是 中醫的靈魂 

」是中醫最客觀的北斗衛星導航 

(請注意 這裡是 拉證 不是辨證 

辨證 很沒 Fu 

只有動態的拉證 才能傳神表達這個觀念) 


以扎實的依脈處方功夫 

最能精準地調整人體的氣血 

使恢復正常與平衡 

至此 

對於新冠病毒對人類的威脅和人體的傷害 

我想說的話 

若中醫能夠復興 

而且是 對脈學有足夠重視的中醫 

轉套用陋室銘的話就是: 

仲景先師云:「何懼之有……」 


                                                    他強由他強,清風拂山崗; 

                                                  他橫任他橫,明月照大江 

                                              他自狠來他自惡,我自一口真氣足 

                                                                              ~~~倚天屠龍記 九陽真經~~~ 


                                                                                                            皮老拙 2022/4/21 

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附: 1 

讀脈拉證處方取穴 

讀脈 就像看到 良導絡脈診儀一樣 

直接把脈證解讀出來 

而不是頭腦 透過複雜的思維 辨出證來 


所以 

讀脈拉證 

這個拉字 要像星爺的台詞一樣 

讀脈 拉~~~~ 證處方 

才會有 Fu 


分享: 

                                                           蒙古集錦(L 學員篇) 


底下是一位 忙著工作的女性學員 

學習中醫並應用的經驗 

連疫情期間 都用中藥在幫助他人 

看了真令人感動 


老師您好~ 分享~左耳鳴 耳聾 

昨天至 oo 明 o 寺 突然有位 出家師父 跟我求救<與她熟識>說她 有點卡到 中陰身 求誦七部地 

藏經 左耳鳴蟬叫 完全聽不到 昨天下午 13:00 專誠幫她 扎右三叉三穴靠 

無名指 深約 2 吋深 ㄑ老師我還特別持頌 您教的 可許則許 卽請護持

自加恭請觀世音菩薩> 眾生被困厄 無量苦逼身 觀音妙智力 能救世間苦 

今天下午 13 點 至電給我說她可以與我通電話完全可以聽到了 高興至極 特 

地跟我回報 她原本不敢扎針 我只用一針 師父觉得好神奇哦 愛上扎針 

週一又請我去幫她扎 感恩佛菩薩 感恩老師您 非常謝謝 您 

南無药師琉璃光佛(!) 


非常謝謝老師您分享的醫案 感恩 

分享 昨晚 9 點多 有位師父<熟識的信眾>打電話給末學求救 主訴 

暈眩嚴重 側躺更暈 

她已去西醫耳鼻喉看了好幾個月了冶不好 

末學問了汗 尿 便 

三通 皆不通 請她先用灸條灸 關元 中脘 肚臍 足三里 

10 分鐘 稍有好轉 

按壓肚子 硬 拒按 

太晚配葯不方便 先用 真武湯加味 讓她止暈。。。今天已恢復去幼兒園上 

班 。。。 今天再請末學把脈 配方給師父。。。 

主持師父竟然說 「在診所為何看病 開方 都普普 反而 妳們那蒙古大夫 

開方都 一針見血 。。。」現感恩 南無藥師琉璃光佛 感恩老師您 的教導 


上週自扎 臍四針太強了 先灸 10 分 再扎 10 分 扎完又灸 10 分 

整整拉宿便拉了一天,上完也不会虛又舒服 調整後 隔天 

便又條狀~太棒了 

非常感恩老師您教的臍四針 讚啦(!)QQQ 

南無藥師琉璃光佛! 


老師您好 中午去佛寺剛回來,一位出家師父 右腰扭傷去幫她針左太沖 左 

陷谷 針完馬上可下腰穿襪子 及抓了桃紅四物湯+小茴香 +丹參+川七 

煎剤 服用了 3 帖 已好多了。。。 

非常感謝老師您的教導 


2021/03/11 老師您好 午安吉祥 分享米粒灸 懸灸 

那天灸完 合谷穴 雖起水泡 合谷處 乾癬 原本每日都会痒的痛苦難奈 但至 

今已 3 天都沒痒哦。。。 


懸灸 大椎穴 那天原本心悸 心臟無力 吸不到気 雖有服用潛陽 但還有 5 成

喘 無力 灸完大椎后 眼睛变亮了 以上的症狀都好了 也可開車了。

實在是太棒了 。好厲害一把功夫 哈 

一輩子受用 

   感恩老師您的教導 謝謝您(!) 

感恩南無藥師琉璃光佛(!) 


2022/3/22 

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老師晚安 看了上述醫師開的方 真是摇頭 敗類 非常高興很慶幸 我們是幸福 

的中醫 還是皮老師您教的棒呀 ! 

哈 感恩您! 


南無藥師琉璃光佛(!) 


分享疫情期間及近期感冒 用方最多是 

荊防敗毒散 4.5+〈麻附辛參用單味配〉1.5 

包括 歐咪哭朗病毒 会轉換咳嗽 

參蘇飲 4.5 麻附辛參 1.5 

喉痛加重 桔梗 0.5 甘草 0.3 生粉+荊介 防风 0.5 

超好用 

有時請師父他們隨身帶 桔梗 1 甘草 0.3 生粉裝 眼滴瓶 喉嚨不適 及 咳 

嗽 噴一噴 馬上解不適 實在太好用了 

南無葯師琉璃光佛 


老師的方 氣往上沖 小溢魚也很棒 哈!

2021年9月14日 星期二

中醫施無畏---終局之戰





世界疫情
日媒:Delta 變異株橫空出世 疫苗難達集體免疫中央通訊社
疫情壓不住!單日確診破萬 以色列準備開打第 4 劑疫苗 TVBS 新聞網
Mu 變異株襲亞洲 打疫苗也無效 中時新聞網


δ變異病毒 兵臨城下 可能造成破口
μ 亦虎視眈眈
倘若 台灣疫情嚴峻
中醫防疫 要怎麼升級呢?


前幾周 當 CDC 宣佈疫情警戒降低
大家 歡欣鼓舞出現加零時
我們已經嗅出 山雨欲來風滿樓
我們不願意見到 生民塗炭 哀鴻遍野
但 倘若 真有那麼一天
也只能 冀望親朋好友們 能安穩度過......


針灸醫未病
唐 孫真人《備急千金要方•灸例第六》提出用灸法預防傳染病:
凡人吳蜀地遊官,體上常須三兩處灸之,勿令瘡暫瘥,則瘴癘溫瘧毒氣不能
著人也。故吳蜀多行灸法。


防疫放大招 化膿灸 一次兩穴 手腳各一
可以安渡 危急傳染病 45 到 60 天......


化膿灸法 可保持長時間刺激穴位 提高身體免疫機能
所以 當外面嚴重傳染病大流行或是身體免疫力明顯低下
可以用化膿灸 提升自身免疫力
其方法是 : 取陳細艾絨 用手捏製成底闊和柱尖 高各約 0.5cm 的堅實艾柱(叫
作一)
在不同手腳之曲池足三里 塗以少許蒜汁
置艾柱穴於上並點燃 燃盡後用生理鹽水洗淨
再如前法繼續施灸
灸畢可用灸療用太乙膏或市面上抗風濕膏貼布敷貼
視施穴部位及患者胖瘦壯弱 灸 7-9
約 7-14 天開始化膿
25 天左右脫痂
45 天左右灸瘡癒合
化膿期間視膿水多少 每日更換 1-3 次膏藥,灸後宜注意休息,避免重體力勞動,
直至灸瘡癒合


孫真人曰:勿令瘡暫瘥
講的就是這意思
這招我不輕易介紹 推薦 使用
缺點是 會留下疤痕
至於救自己一命 留下一點小疤 划不划算 就看個人對生命的態度了


這個方法 不信灸的人 會覺得很不科學 不人性......
這是沒必要辯駁的
女版假博斯 都可以靠詐騙一滴血驗癌 15 年內賺到 90 億美元 並讓美國總統和
前國務卿為她站台 驚天騙局被拆穿 即將被判刑監禁 20 年 方才自稱自己精神
有問題 企圖逃避刑責......
眾生迷信所謂的科學 難道不愚痴? 有藥可治嗎?
真所謂:
                                                 上士聞道 勤而行之
                                                 下士聞道 大笑之......

                                        皮老拙 重寫中醫施無畏文章 山雨欲來風滿樓 2021/9/7



補充---僅僅是「彩蛋」:
關於預防新冠病毒 某針灸大師曾說:
......魚際配三叉三穴還有預防之效,不但以此配穴治過重感冒、肺炎。還曾
以此預防感冒,有人赴南極,身邊之人皆罹患感冒,唯先針過魚際及三叉三
(液門)者,未得感冒。
我想 就算外面疫情再危急
我也不會用化膿灸
我會預先扎 「魚叉」或「曲池、三里」 一次兩穴
對側手腳各一 就有四種變化
一周扎兩次 可以安渡 45 到 60 天 媲美 化膿灸了......


中士聞道 若存若亡
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剛剛新聞確定
δ大魔王 破口非只一波傳染途徑......
醫生警告快升三級 甚至有專家建議直接升四級警戒
吾等小老百姓 請好好保護自己
不自求多福
難道還能續邀天之幸否?


日本醫家丹波元簡《醫賸》記載:
「崇禎十六年八月至十月,京城內外,病𤸎瘩,貴賤長幼,呼病即亡,不留片
刻。......九門計數,已二十餘萬。......十月初有閩人補選縣佐者,曉解病由,
看膝彎後,有筋腫起,紫色無救,紅則速刺出血,可無患,來就看者,日以萬
計。」
閱文獻
不勝唏噓......

                                                            皮老拙 山雨已來 辛丑 白露 2021/9/8

2021年8月30日 星期一

針灸初階

 

棄針或棄藥 皆非鐵中醫人 明智的選擇

針藥二途 理無二致

諳方藥理者 可通針灸法

 

學針可以一邊從經驗穴學起 一病證一招式 慢慢學習

也可以用 下面的取穴五式

這五式 好比當初郭靖 只學會降龍十八掌第一掌 見龍在田

不管 參仙老怪 怎樣眼花撩亂的武功

郭靖老老實實這一掌 

總是梁子翁左支右絀

 

底下 借花獻佛

願大家 得到正確的針灸引導

慢慢走向   針 依脈取穴 針下脈平 內針法


                             皮老2021/8/30 

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針灸入門一夜通  節選自---婁紹昆醫師中醫人生 

 

那天晚上,何老師用種種簡易淺近的例子,來解答我的諸多疑問。他針對我畏難的情緒,做了許多動員工作。

“針灸的學習一定要在學中用,不要等到全明白了才去動手。”何老師語重心長地說,“因為它的真諦就在臨床的感受中。”

何黃淼老師的話富有誘惑力,讓我的心又熱了起來。

“只要一個晚上的理論學習,你就可以基本入門,還是有模有樣、中中矩的入門呢。”何老師興奮地看著我,“今天晚上我就把你帶入‘真傳一句話,假傳萬卷書’的境界。”

這是一個美妙的春晚,何老師從臨床實踐出發的精彩講解,使我體味到什麼叫作“大道至簡”,什麼叫作“真理素樸”。他把博大精深的針灸學,化為可操作的幾個具體的步驟。整個教學大處著眼,小處入手,環環緊扣,貼近臨床。時隔四十多年後的今天,那天夜晚何黃淼先生的每一句話,每一個面部的表情,每一個手指的動作,我都歷歷在目。

“針灸取穴可以從五個方面考慮。”何老師伸出左手的五指,一邊說一邊用手指示意,“第一,八總穴;第二,八會穴;第三,局部取穴;第四,背部督脈尋找阿是穴;第五,病位交叉對應取穴。

五個方面的取穴,也夠複雜的,一個夜晚的時間能掌握嗎?

何老師早已料到我會這樣想,笑著對我說:“不要怕,等一下我把它們分頭講解了一番以後,你就會慢慢地明白。”

“第一,八總穴取穴法,這是一個整體取穴法。”何老師豎起了左手的大拇指,笑著說,“根據八總穴所針對的人體部位取穴,針灸醫師就能把所有疾病納入你的診治範圍。”

我聽了大吃一驚,八個穴位就能統攬諸病?這不是在搞笑嗎?“你首先要記住一首歌訣:頭面合,頸項列缺(皮按:考慮改用或加用後溪),胸內關,腹(足)三腰背委中,胸脅陽陵,少腹(三)陰交,顱腦太沖(皮按:人迎頂手瀉太衝)。’何老師神采飛揚地說。

他把這首歌訣反復念了幾次,我也跟著念了幾次就記住了,畢竟只有三十幾個字嘛。然後,他就用自己的大拇指與食指在我的手、臂、腳、腿的相應部位指指點點,並用墨水做了標誌。我也當場在做了標誌的穴位上反復按壓,嘴裡也不停地嘮叨這首歌訣,腦子裡記憶與感受穴位在手指按壓下的異常的知覺。不到半個小時,我就把以上的八個穴位的位置與作用記住了。

之後,何老師馬上對我進行“八總穴取穴法”的考查。考查的方法是,何老師講一個病證,我就在常規消毒的情況下,用右手把一寸的毫針轉著刺進自己手、臂、腳、腿的相應的穴位。譬如,他說眼睛紅腫。我想了想,眼睛所在的部位和頭面與顱腦有關,於是就在太沖與合穴位上扎針;他說胸悶、心煩、失眠,我想了想,胸悶、心煩所在的部位和胸部有關,與顱腦有關,於是就在內關與太沖穴位針;他說嘔吐、胃痛,我想了想,嘔吐、胃痛所在的部位和胃脘有關,於是就在內關與足三里穴位上扎針;他說頸項強痛,我想頸項強痛所在的部位和頸項與肩背有關,於是就在列缺與委中穴位上扎針等。經過半個鐘頭的反復現場考查與具體操作,我就已經能把一些病證在八總穴範圍內的取穴規矩靈活地用上了。

何老師看見我領會了八總穴的初步應用,也很高興。

“在針灸學這一門學科中,經絡與穴位是最重要的。”他說,“在這些經絡與穴位之中,八總穴又是最最重要的。八總穴是老祖宗幾千年的經驗結晶,是取得臨床速效、高效的必備穴位。一個針灸的初學者學會了它,就能對疾病建立起基本的診治觀念。同時這種觀念還是整體的、全域的,適用於所有疾病的診治。有了它,者的心中就有了理念的依靠。當然,經絡的分佈也很重要,但你可以在以後臨床的應用中慢慢地學習。學了經絡學說以後,你對這八穴位的作用就會有更加深入的瞭解了。”

真想不到一個鐘頭的學習就有了如此大的收穫,使我能夠對完全陌生的針灸學有了一個模糊的框架。何黃淼先生的教學方法平易而神奇,吸引了我的整個身心。我自從下鄉以後從未有過的對未來生活的希望,突然在心中燃燒了起來。希望的種子萌生了。

在我們談話期間,師母進進出出了好幾趟,給我拿來點心,送來熱茶。有時候也站在我們的旁邊聽著、看著,臉上時時露出關切的表情。

何老師繼續他的講解。

“針灸取穴的第二方面,就是學會八會穴。”何老師把左手的大拇指與食指撐開擺成八字,微笑著說,“八會穴是指、腑、氣、血、筋、脈、骨、髓等精氣所會聚的穴。它們分別是:腑會中脘;臟會章門筋會陽陵泉;髓會絕骨;骨會大杼;血會膈俞;脈會太淵;氣會膻中。你開始階段先學習其中的三個。”

從何老師說話的聲調中,我已經感覺到這八會穴的特殊地位,以及先行學習的三個穴位的重要性。

“何老師,會中臟會章門是什麼意思?”

會中,”何老師解釋道,“就是規定所有消化道的疾病首先要考慮使用中穴,中在哪裡知道嗎?”

我點點頭,用手指點點腹部劍突與肚臍的中點。

何老師繼續說:“臟會章門是指由於脾氣虛引起精、氣、血、津液化生不足,針灸要考慮取章門穴。”

“何老師,什麼叫‘脾氣虛’?”

“‘脾氣虛’是氣虛中的一種。”何老師耐心地說,“氣虛證的臨床表現是神疲乏力、語聲低微、氣短自汗、舌淡脈弱這四方面的症狀,如果再加上面黃、肌瘦、納呆、便等症狀就是脾氣虛的診斷依據了。”

何老師又教我針灸的穴位,又教中醫學基本概念。他口中的中醫概念比較容易理解,因為它們都有具體的症狀依據。
“章門穴在哪裡你知道嗎?”何老師突然發問。

我搖搖頭。

何老師就用右手食指點點我左邊季肋前的體表部位,“在這裡,在中線第一浮肋前端,屈肘合時正當肘尖盡處。右邊也是同樣的位置,八會穴的使用一般規定‘男左女右’,初學者用0.5寸的毫針,切記勿忘。”

我就依照何老師所示,把左手臂屈肘合,使肘尖盡處壓著左側胸脅部的肌膚,再把右手食指在章門穴按壓幾下,就記住了這個“臟會”穴位了。

何老師看見我學得有滋有味,就說:“以下六個穴位,其中臨床上我使用最多的是筋會陽陵泉,特別是有關神經與關節的痙攣性疾病,針刺陽陵泉常常會收到意想不到的療效。”

我聽得入了神,迫不及待地問:“何老師,能否舉一個例子?”

“這樣的病例太多了。”何老師越說越興奮,“隔壁一個老先生患帶狀皰疹,溫州人稱之為‘火丹蛇’。發病已經半個月了,皮膚表面的水皰已經乾涸,結痂脫落後留有暫時性淡紅斑。但是皮膚十分敏感,不能撫摸,左胸更甚。全身時發痙攣性抽痛,特別是在夜間十二點至晨三點,痙攣性抽痛加劇。他的家人請我出診,我看見他平躺在床上,精神異常緊張。我給他針刺的第一個穴位就是陽陵泉,入針不久,病人說自己整個人都放鬆了下來。隨後我就再針刺兩側的內關與公孫,留針十分鐘。”

“療效如何?”我緊張地問。

“第二天,聽他家人來說,一夜無話,”何黃淼老師放低聲音,以欣喜的聲音告訴我,“夜裡睡得好,早晨的食欲也比平時好。按上法連續針刺了五天,病人基本恢復。”

針灸真是神奇得不得了,我的心為之狂跳。

“區區三個穴位,其取穴的方法來自於兩大類型,”何老師一邊思考,一邊述說,“一個是八會穴,另一個是八脈交會穴。它們都是我們祖先千錘百煉所得來的珍寶,所以針下洶湧著難以估計的力量。”何老師的話使氣氛陡然肅穆了起來。

“針灸取穴的第三方面,”何老師聲音有點嘶啞,他清了清嗓門接著說,“就是在發病部位的體表取穴或者發病部位的鄰近取穴。也就是說,哪裡不舒服就在哪裡針灸。這種取穴的方法是最原始的方法,也可能是先人最早發現的一種取穴的方法。”頭痛頭,腳痛腳。這樣簡單,這樣直白

何老師看見我發呆的樣子,就明白了我心中的疑惑,就說:“你千萬不要小看了這種鄰近取穴的方法,它的臨床療效是不容懷疑的。有一些用藥物久治不愈的病痛,在患病部位的體錶針以後就有了效果。如果針刺後加以拔火罐,特別是用三棱針點刺出血後再拔火罐,就可能收到更滿意的療效。”

師母看見我還沒有領會的樣子,就舉了一個病例來證明這種取穴方法的可取之處。

一個中年男教師,兩年前騎自行車時不慎跌倒,右腳的腳後跟擦破了皮。後來周圍皮膚感染了,久治愈。兩年來,不能穿襪子,不能穿鞋子,只能穿著拖鞋。後來求診於何老師,何老師在常規消毒後,用一寸的小毫針在患者的右腳跟潰破處的外面,離開潰破處二三毫米處的邊緣一路點刺,稍有一點點出血。隔天一次,點刺三次以後,腳跟潰破處漸漸地癒合了。

師母繪聲繪色地介紹了這個病例後,又說:“針刺的效果真是不可思議,真是不可思議。你好好學,將來一定有用的。”

何老師接著就給我介紹針灸取穴的注意事項。

“針刺的時候,首先要知道什麼部位不能針刺,不然的話會出醫療事故的。”

他的表情一下子嚴肅了起來。

“有三個部位你先不要針刺,”何老師一字一句嚴肅地說:“一是枕骨下面的區域,如風府、啞門、風池等穴位,它們與延髓靠得很近,一不小心就會出大事故。深刺風府治精神病,在20世紀50年代初期名噪一時,成為時髦的風尚,然而不久發生了多起嚴重的醫療事故。還有深刺啞門治聾啞,也曾造成不幸事件。我想,如果我們能夠把‘刺胸腹者,必避五臟’及‘刺頭,中腦戶,入腦立死’牢記心中,並能如實照章去做,錯誤就絕對不會重演了。”

他怕我不重視,又把我叫到他的身邊,一隻手按在我的頭頂上,另一隻手食指在我枕骨後面的風府、啞門、風池等穴位所在的部位一一指明,以期引起我的高度重視。

他接下去又講了另外兩個不要針刺的部位:“一個就是眼睛及其他周圍的區域;一個就是肚臍眼。對,還有一個地方你目前也暫時先不要針刺,就是天突穴。”

當說到“天突”穴的時候,他用手指點劃著我的鎖骨上窩,一併告訴我針刺“天突”的特殊的針刺手法。

“何老師,肚臍眼可不可以用艾條熏灸?”

“肚臍眼命名為‘神闕’穴,”何老師很不習慣地言說著這個民間的俗稱,“這是一個非常重要的穴位,艾條熏灸時最好在‘神闕’上面加一點鹽巴。”

我本來想問一問為什麼,後來想到這樣不斷地問下去是沒完沒了的,就不問了。

何老師停下來想一想以後,又說:“你要在自己的身體上練習針刺的手法,手法熟練了以後,才可以針刺病人。手法主要有左右轉與上下提插兩種,以‘得氣’為好。”

“得氣”,這種針刺現象我在父親那裡已經司空見慣。

何老師順著自己的思路講下去:“‘得氣’這種經絡現象很奇怪,你持針的三個手指會感到針下有一個東西,不,應該是一種氣,一種活動著的氣場和你在不停轉著提插著的手指的合力之間對抗著、較量著、吸引著。這時病人會感到針下有一種酸麻重痛的反應,甚至出現上下傳導貫通的針感。”

剛才我在自己身體上練習針刺手法的時候,也曾經有一兩次出現何老師所說的“得氣”的感覺。看來“得氣”是經常出現的一種臨床現象,並不神秘。

何老師扎針時的注意事項還有以下兩項:一項就是在胸背部與腹部初學階段針刺深度不超過0.5寸;還有一項就是對於體弱者、因勞累而體能消耗過多者,定都要平臥在床上針刺,以免“暈針”。他還對“暈針”現象做了詳細的解釋。

我非常好奇,沒有用藥物,細細的小毫針刺在皮肉上為什麼會有這樣強烈的反應呢?但是,我想先不要多問,記住再說。

“許多疾病都可能在背部脊椎上尋找到壓痛點等異常的感覺與狀物。”何老師侃侃而談,“取穴方法中,少不了在背部督脈尋找‘阿是穴’。‘阿是穴’就是出現在人體表的敏感的壓痛點,在這些壓痛點上針灸能夠取得非常滿意的療效。所以我把在背部督脈尋找‘阿是穴’列為第四種取穴方法。”

他要我俯臥在床上,用大拇指在我的脊椎骨上從頸部開始向尾骨方向用力均勻地一節一節按壓。一邊壓,一邊說:“第七頸椎棘突下的大椎穴是一個重要的穴位,對頭部、頸部、肩部的疾病與發熱的疾病有很好的療效;第七胸椎棘突下的至陽穴是一個重要的穴位,對胃部、胸部、脅部的疾病有很好的療效;第二腰椎棘突下的命門穴是一個重要的穴位,對腰部、下腹部與婦女的胞宮部的疾病有很好的療效。臨床上任何疾病,只要發現脊椎骨上有壓痛,就要在這裡取穴。”

通過他現場直接的按壓與解釋,我感到這些穴位與經脈的知識非常具體,看得見摸得著,一下子就懂了。再說大椎穴、至陽穴、命門穴三個穴位都跟“七”有關,大椎穴是頸七,至陽穴是胸七,命門穴是胸二七,就是十二節胸椎加二節腰椎,是十四椎了

何老師為了使我能夠更好地掌握按壓的要領,就要我在他背脊骨的督脈上再按壓一次,看看我的用力輕重均勻不均勻。

之後他告訴我一個經驗:“通過指壓發現壓痛點是一種很好的取穴方法,但關鍵是指壓的用力一定要到位,一定要均勻。”

說完這句話,他還特地看了我一眼,並語重心長地說:“這個道理很容易懂,但是操作起來並不容易。”

他想知道我對這個知易行難的問題的態度,於是問我:“你知道為什麼嗎?”

我沒有接觸過類似的問題,因此只能搖搖頭。

何老師點了一下頭,繼續他的話題:“對針灸醫師來說,‘診察體表的壓痛點時,指壓的用力要均勻’,這是一個基本的常識。然而臨床按壓時,醫師的手指一般會不自覺地在自認為可能會壓痛的穴位上加大力量,以證明自己判斷的正確。這種行為往往是無意識的,所以要特別注意。”

何老師的話,很有道理,只有者的客觀心態才能獲得臨床真實的資料。我把他的這句話牢牢地記住了,一輩子也不敢忘記。

“先說一個故事,”何老師抽了一支香煙,休息了片刻之後,繼續剛才的話題。“日本丹波元的《雜病廣要·頭痛》中記載了一個《蘇沈良方》中的王安石偏頭痛方,說是禁中秘方。用生萊菔一蜆殼,仰臥注鼻中左痛注右,右痛注左,數十年的疾患都一注而愈。王安石曾經對他家的僕人說過,這種治療方法已經治癒好幾個人。我的理解與別人不同,這是一種特殊的針灸療法,可稱之為‘藥針法’,治療中起主要作用的是鼻子內的經絡與穴位,藥物反而是第二位。不然的話,為什麼強調‘左痛注右,右痛注左’呢?發現這個方法的宋代人固不知‘病位交叉對應取穴’為何物,而經驗的可貴在這裡可以看得明明白白。”

何老師的故事真吸引人。他是在為繼後的述說做鋪墊。

“針灸取穴第五方面的內容就是‘病位元交叉對應取穴’。”何老師興致勃勃地說,“這種取穴法在《內經》中叫作‘繆刺’,日本針灸家稱之為‘天平療法’,對肢體與關節疼痛的療效比較顯著。它可以分兩種,一種是左右對稱取穴,一種是左右、上下、前後大交叉取穴。”

何老師走近我,拉著我的右手說:“譬如,你的左手腕疼痛,如果使用左右取穴法,可以在右手腕與左手腕相對應的部位用一寸的毫針刺,針刺後,快速地左右轉與上下提插三十秒左右。”

突然蹲了下來,用手指指點著我的右腳的外踝,說:“假設你的右手腕疼痛,使用左右、上下、前後大交叉取穴法,可以在左踝與右手腕相對應的部位,用一寸的毫針刺,針刺後,快速地轉與提插半分鐘左右即可。”

接著,他給我出了一個題目,說:“如果你左踝挫傷了,現在隱隱作痛,行走不利,運用‘病位交叉對應取穴’法,應該如何取穴?如何針刺?”

說完,就拿來一寸的毫針與酒精棉球,要我馬上在我自己身體上取穴、扎針。

我根據他的思路,先在自己的右踝與左踝模擬疼痛處相對應的部位做常規消毒後針刺,然後左右轉與上下提插三十秒左右,完成了左右對稱取穴與扎針

何老師全神貫注地看著我,仔細檢查我的操作,之後微笑地點點頭。

接著,我在自己的右手腕與左踝模擬疼痛處相對應的部位針刺,然後轉、提插,完成了大交叉取穴與扎針

由於手法不熟練,扎針後都沒有“得氣”,同時被扎針部位也有一些疼痛,但我心裡仍然很高興。

經過了三個多小時,何老師把五種取穴法全部講解完畢。

那天夜晚我就睡在何老師隔壁的小床上,他的床與我的床只有一板之隔。我們雖然都躺在床上,但談話還在繼續進行。

何老師反復強調,為將來的前途籌謀,我也應該義無反顧地投身中醫、針灸業。

“正規大學的大門已經在你的面前關閉,但是自學的大門永遠敞開著。”何老師言之淳淳,“自學專業的選擇非常重要。根據現在的社會現狀,學習人文學科前途莫測,學習理工科缺乏實驗條件,學習西醫更要教學、實驗、設備。因此,學習中醫、針灸才是你唯一可行的選擇。”

他的話一點也不錯,我也明白,能夠自學的學科是很有限的,並不是什麼學科都可以自學的,所以學科的選擇很重要。

然而真正打動我的是他以下這一段話:“你現在生活、勞動在農村,今後一輩子都可能生活在那裡。在一個缺醫少藥的農村中,如果自己不懂醫藥,生急病的時候是很危險的。如發熱、腹痛、腹瀉、腰傷等,這些常見疾病時時都可能發生。在這種情況下,大人還好一些,如果是小孩就糟了。譬如小孩高熱,特別是發生在夜裡,那時候你會六神無主,你會感到恐懼,不知道等待你的是什麼?”

我從來沒有這樣想過,聽了何老師的這段話,我被深深地打動了。設身處地地把自己的處境想一想,就會感到學習中醫、針灸對我來講應該是最好的選擇。

何老師在呢噥睡語的半睡半醒中,在講敘有關十二經脈與奇經八脈的分佈和作用,還在自言自語每條經脈的幾個主要穴位等。

何老師大概是想到了一個問題,突然清醒起來,說:“問你一個問題,看你對今天講的東西理解了沒有?”

我想一定是一個比較靈活的臨床思考題,蒙的睡意一下子就消失了。

“當你遇見一個原因不明的昏迷病人,從針刺取穴的角度,你應該如何選穴?”何老師問,隨後慢慢地補充,“這裡不涉及其他種種的診治與處理。”

我想昏迷的病人主要是頭腦的問題,取穴少不了與太沖,但是中醫認為“心主神明”,心位於胸部,所以應該加內關穴。於是我就把自己的意見告訴了何老師。

何老師滿意地笑了,笑聲驚醒了睡夢中的師母,她勸誡我們早點睡覺。

“很好,你已經基本領會了‘八總穴’取穴的精神。”何老師壓低聲音對我說:“你取的‘合’與‘太沖’兩個穴,它們左右各一個,它們配伍使用的時候,針灸學上稱之為‘開四關’,顧名思義就是說明它們具有醒腦開竅的功效。‘內關’穴在這裡發揮了強心通神的作用,加上這個穴位,不,左右應該也是兩個穴位,是必不可少的。”

我暗喜,想不到給我猜中了。

誰知何老師話鋒一轉說:“可惜啊,你遺忘了一個最重要的一個穴位。應該說,是我還沒有告訴你這個穴位,它就是‘人中’穴。”“人中”穴,我在《紅樓夢》第五七回中看到過它。書中說,寶玉聽紫說林黛玉要走了,就一下子發發昏了過去。李嬤嬤用手向他脈上摸了摸,嘴唇“人中”穴上著力掐了兩下才蘇醒了過來。

說了一個夜晚,終於聽到一點我熟悉的東西了,於是我就接過何老師的話題,急地說:“我知道,‘人中’位於人體鼻唇溝的中點,是一個重要的急救穴位。”

“對,‘人中’為急救昏厥要穴,”何老師高興地說:“準確地講,它位於上爿嘴唇的溝中,在鼻唇溝的上三分之一與下三分之二交界處。”

何老師越說越興奮,“根據今天夜晚我講的五種取穴方法,再讓你做一個綜合性的練習。”

他停頓片刻,說:“面對一個痛經發作的病人,她的背部第二腰椎棘突下有強烈的壓痛,你怎麼處理?”

我把五種取穴方法,前前後後想了想之後回答:“根據第一種方法取足三里與三陰交;根據第二種方法取血會;根據第三種方法給小腹部的壓痛點刺血後拔罐;根據第四種方法給腰脊部的命名穴刺血後拔罐。根據第五種交叉取穴位的方法,小腹疼痛可以給腰骶部前後對應的穴位刺血後拔罐。”

何老師聽了以後表示很滿意,特別是我能無師自通地取了血會膈。但是他認為臨床取穴還可以更為精簡,不必如此面面俱到。

“對於痛經的診治,”他說,“急性發作時腰骶部第四腰椎棘突下的‘腰陽關’穴出現壓痛的機會最大,日本針灸家稱之為‘上仙穴’,它是治療痛經的首選穴。當然這裡取穴的最高原則還是‘以痛為穴’。”

“還有呢?”我急切地問。

“三陰交強刺激,可以用2寸毫針兩側取穴。”何老師說,“委中穴區如果有皮靜脈顯露,也要刺血拔罐。小腹部的壓痛點我的經驗不是刺血後拔罐,而是以艾條熏灸為好。”

原來臨床操作更為具體多變,並不都是按照理論照樣畫葫蘆。

“通過這個病證的分析,你會知道,理論與實踐、原則性與靈活性是相依為命的。”何老師說,“沒有理論指導的實踐是盲目的,同時也要記住,離開實踐的理論往往也會變成空洞的教條。”

何老師不緊不慢地同我攀談,我覺得周圍的聲響都消失了,只有他那帶著一股濃濃鄉情的永嘉場方言在我耳邊飄蕩。就在這聲音編織的光環中,我不知不覺地進入了夢鄉。

第二天早晨,我告別了何老師與師母。臨走時何老師反復強調,針灸學入門容易深造難,要用一輩子的努力去學好它,千萬不能掉以輕心而半途而廢。同時告誡我,一定要刻苦學習經絡學說,學習時要在理解的基礎上去記憶,在臨床實踐中細心地去領悟中醫、針灸的理論。

這是一個改變我命運的夜晚,何老師講的東西讓我受用了半輩子。直到現在,四十多年來,我的一些重要的病例大多是運用這種針藥合治的方法而取效的。針灸的取穴,基本上離不開這個夜晚何老師講的五個方面取穴的方法。

當然,何老師講的僅僅是一個總體性與綱領性的東西,需要不斷地深化與細化,要在臨床的過程中不斷地增添新的內容。在一個初學者畏懼不前的時候,何老師講的東西使你丟掉了膽怯與迷茫,讓你能夠大膽地向前走。但是當你走進這個大門,你就會發現上述東西雖然初具規模,但畢竟“疏而有漏”,並發現應該掌握的東西比你已知的東西還要多得多。

然而,最最重要的是,在我人生關鍵的時刻,這位能使我青春激情再度燒燃的長輩,給我這樣一個“不知所求、亦不知所往”的懵懂小子指明了一條寬敞的生存之路。

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